HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197。真作】伊藤東涯/一行書/萬物・・・・/掛軸☆宝船☆Z-749の通販 by 掛軸。伊藤東涯 学如不及 | 古美術瀬戸。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。筆者不明　連歌古筆歌切　里村紹巴　細川藤孝？(幽斎) 藤堂良政？。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。2799 藤井誡堂 「青松多寿色」 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。茶道具 古物品 軸一行「山静如太古」眞翠宗匠 皇風煎茶 森下眞翠 箱書きなし。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。大型掛軸　鷲図。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。大黄鶴　中黄鶴 蘇州毛筆　各5本。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。むちまろ 複製サイン入り色紙 陸奥こまろ 生徒会にも穴はある！。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。中観世音左右山水。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。2025年最新】Yahoo!オークション -書 儒学者(掛軸)の中古品・新品・未。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。【歙州硯　暗細羅紋の蒼黒美石】◆唐木天地蓋◆約七吋◆長方硯◆時代硯。【最終価格】骨董　書道　古銅製　唐子鎮紙。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。色紙　大相撲立行司　第三十一代木村庄之助　「夢」　配送用袋　S1011SS。酒井抱一「梅」掛軸 絹本：江戸時代。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 中28g大42g。大聖寺藩藩主 前田利之(号は冥鴻、済民) 書掛軸 虫穴 しみ 傷みあり 加賀。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。中国硯 歙州硯 歙州金暈硯 歙州石 書道具 証明書付。大型掛軸。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。掛軸　一行書　六字名号　逸品。大徳寺小林太玄画賛　美山柿の図　山色夕陽時　共箱。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。書家書道 寄書 紙本掛軸 筒井敬玉 竹田悦堂 飯島太久磨 飯島春敬？ 毎日系？。浄土真宗　大江淳誠　未表装まくり　7点　龍谷大学教授。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。和風扇子 書道 魚の絵付き 専用箱付き。B'z 直筆サイン色紙 1989.5.18。