HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。送料込み 骨董 年寄り趣味 盆栽 中国骨董 陶器。骨董　明治期　横濱焼　日本横濱　山下造　里帰り　鳥　皿　プレート　輸出品　①。古平戸焼　亀　香合　共箱　仕服付　茶道具。骨董　アンティーク　青華　氷割梅文様　木瓜形　豆皿　小皿　5枚　清朝　中国骨董。永楽善五郎　京焼　陽刻　小皿　黄色交跡　和食器。015.【寿悦】烏泥/外縁長方鉢/ミニ盆栽鉢/木箱付き。ヴィンテージ ノリタケ 日本陶器 スタジオコレクション 洋画家 井上武。＊中国古美術/藍釉三彩連弁紋龍耳瓶【保存箱付】。美術時代物•骨董・作家物 謡曲十景 「松花堂形縁高」十客。中国古美術 蔵出品 宋時代 定窯 乌金釉 銘文斗笠碗 包金口 茶道 書斎 磁器。李朝 前期 堅手 壺 朝鮮美術 古美術 古道具 アンティーク。江戸中期　源内焼　大皿　幅約26㎝　東Y7-0729⭐︎2Fトコヒ。中国　青花　山水花鳥文　蓋壷　Z　8619。【源右衛門】古伊万里の伝統　日本の名窯　舘林源右衛門作　染付渦花海図　花瓶。中国　明時代　南京染付鉢　共箱　送料込み1223。唐津焼 西岡小十 黒唐津茶碗 窯変 共箱 共布 未使用品。中国　青花　喜字文雙耳瓶　V　3907B。9代大樋長左衛門　大樋焼 花入。016.【寿悦】烏泥/外縁額面長方鉢/ミニ盆栽鉢/木箱付き。AKa6463　祖舜造　赤壁賦　荘子〇　茶碗　中国？。【源右衛門】古伊万里の伝統　日本の名窯　舘林源右衛門作　祥瑞手梅鳥図　花形大皿。美品「伊藤北斗」作 釉描色絵銀彩筥『月夜の夢』共箱付 壺 つぼ 花瓶